AMMURA: "inequidad en el medio laboral del mural"

 

La Asociación de Mujeres Muralistas Argentinas (AMMurA) publica un video que denuncia al GCBA. 200 artistas reclaman igualdad de posibilidades en contratos, cupos y jurados.

Todo tipo de filósofos, sociólogos y pensadores proclaman que estamos viviendo el siglo de la mujer. Desde astrólogos mercenarios hasta analistas y asesores políticos, pasando por publicistas y cerebros del marketing se apegan convenientemente a esta consigna, en la que, con falsa amabilidad, la figura del hombre acepta que en el siglo XXI recibirá la medalla de subcampeón. Lejos de anunciar un futuro prometedor, en principio, este razonamiento está poniendo en evidencia el nivel de exclusión del género femenino en el resto de los siglos que protagonizó la humanidad desde que el tiempo es tiempo. 

  

La noticia que hoy convoca a la redacción de este artículo es una nueva denuncia de inequidad en la repartición de las posibilidades y los privilegios entre hombres y mujeres. AMMurA es "una comunidad abierta de mujeres muralistas de Argentina", que tiene por "objetivo problematizar la inequidad en el medio laboral del mural y visibilizar el trabajo de la gran cantidad de mujeres muralistas".

Su primera acción fue la publicación en redes sociales de un video de denuncia que "interpela al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires ya que es quien posee y destina más capital a este tipo de intervenciones, pero la denuncia retrata un problema general y se espera que esta denuncia repercuta en todo el país". Su labor y anhelos parecen dar sus frutos: al cierre de esta editorial, el video alcanzaba una viralización de 90 mil visualizaciones.

Las mujeres que conforman esta agrupación tienen muy claras sus necesidades y las convierten en reclamos concretos. "AMMurA demanda un 50% de muralistas mujeres en los eventos, proyectos, obra pública a través de concursos públicos a través de jurados rotativos también compuestos por un 50% de mujeres". En relación a este punto, EQRadio recibió un anticipo: "para este último se realizó un gif que será difundido una vez que se hayan terminado turnos de difusión del video principal".

Si bien, esta primera aparición de la agrupación apunta su cañones a la gestión de la Ciudad, encabezada por Horacio Rodriguez Larreta, la misma lógica excluyente se reproduce en los ámbitos no públicos. "Los eventos y proyectos organizados por la ciudad son la plataforma con mayor visibilidad y difusión lo que repercute en los ámbitos artísticos privados. A su vez estos eventos validan y crean redes de contacto solo entre varones que perpetúa esta inequidad en los otros ámbitos culturales y artísticos".

La problemáticas de inequidad en la sociedad, disparidad en el ámbito laboral, al igual que los repudios a cualquier acto de violencia de género, están en la mesa de discusión internacional. El reclamo particular que advierte AMMurA tiene su correlato a nivel regional. "Tenemos diversos diálogos de forma particular que confirman que la inequidad en esta disciplina no es privativa de la Argentina". En este sentido, la globalización e internet facilitan el intercambio. "Una proyección a futuro es conectarnos desde AMMurA con otras agrupaciones de mujeres muralistas en el continente y hacer un catálogo que sobrepase fronteras".

Precedentes de una historia desigual

Ni el feminismo se creó con #NiUnaMenos, ni la realidad esta cambiando a la velocidad que avanza la reivindicación discursiva. Hacia finales del siglo XIII Guillermine de Bohemia encabezó una iglesia de mujeres que se mantuvo en la clandestinidad hasta que la Inquisición cayó sobe ellas. En 1791, en medio de la revolucionaria sociedad francesa, Olympe de Gouges (en realidad Marie Gouze) redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana. A mediados de 1600, el autor francés Poullian de Berre publicó De la igualdad de géneros, donde  desmentía presuntas diferencias naturales entre hombre y mujeres. Terminando el siglo XIX Clara Zatkin y Rosa Luxemburgo le dan fuerza al movimiento de sufragistas que exigían, entre otros, el derecho al voto femenino. En 1949 Simone de Beauvoir editó El segundo sexo, reavivando la cinética feminista ahogada por las guerras.

Estas solo son estrellas de una galaxia, algunos ejemplos significativos guardados la historia, pero es abundante y extensa la bibliografía que marca antecedentes de la resistencia de las mujeres en un modelo social y productivo que las excluyó históricamente, permitiéndoles, en los mejores y excepcionales casos, posiciones de jerarquías secundarias.

Por Andi Vazquez // @vazquezandi

Fotos: Artistas por orden de aparición: Marie Ajras - Jael Airasca - Cuore - Laetitia - K2man - Ciotti


Las declaraciones de AMMurA provienen de una entrevista que respondieron a este medio vía Email. A continuación la entrevista completa y textual:

EQR: 1) El video que publicaron visibiliza un reclamo bastante concreto que apunta a la administración de la Ciudad de Buenos Aires, ¿Cuál es la realidad en este sentido en ámbitos artísticos y culturales privados (espacios de exposición, convocatorias privadas, galerías, etc? ¿Se replica la misma inequidad de género?

AMMURA: Los eventos y proyectos organizados por la ciudad son la plataforma con mayor visibilidad y difusión lo que repercute en los ámbitos artísticos privados. A su vez estos eventos validan y crean redes de contacto solo entre varones que perpetúa esta inequidad en los otros ámbitos culturales y artísticos.

EQR: 2) El video tiene 4 días publicado y se evidencia una contundente viralización y exposición. ¿Qué repercusiones recibieron además de felicitaciones y agradecimientos? ¿Se comunicaron de organismos públicos o bien del mismo Gobierno de la Ciudad (Ministerio de cultura, de Ambiente y Espacio Público...)? De ser así, ¿Tuvieron ofrecimientos o propuestas? De ser así, ¿De qué tipo fueron? ¿Cuál es su postura respecto a ellas?

AMMURA: Recibimos todo tipo de propuestas de espacios públicos y privados que, como AMMurA es una comunidad horizontal, las trataremos en conjunto en nuestra próxima reunión para ser sabias a la hora de responder.

EQR: 3) ¿Tuvieron devoluciones negativas? Sea de personas particulares, organizaciones, organismos públicos, empresas…

AMMURA: Más allá de algún comentario misógino, todas las devoluciones fueron de apoyo.

EQR: 4) ¿Tienen diálogo con las colegas artistas de Latinoamérica?, de ser así, ¿qué conocimiento tienen del contexto actual del arte urbano, muralistas y street art en la región?

AMMURA: Tenemos diversos diálogos de forma particular que confirman que la inequidad en esta disciplina no es privativa de la Argentina. Una proyección a futuro es conectarnos desde AMMurA con otras agrupaciones de mujeres muralistas en el continente y hacer un catálogo que sobrepase fronteras.

EQR: 5) Además de hacer pública y visible la desigualdad que afrontan en su profesión mediante el trabajo en redes y medios, ¿están planeando algún otro tipo de acciones como agrupación? Marchas, festivales, performances...

AMMURA: Por ahora, estamos evaluando la repercusión del video y de acuerdo a ella veremos cómo proseguir.

EQR: 6) ¿Recibieron comentarios, respuestas o replicas de sus colegas hombres? ¿Fueron positivas, negativas? ¿Cuál hubiese sido la actitud que uds esperaban o esperan que ellos tomen respecto a su reclamo?

AMMURA: Particularmente hemos recibido múltiples respuestas por separado coherentes a los intereses y compromisos de cada uno, pero el como agrupación de mujeres muralistas sólo nos proponemos manifestar las ideas de las mujeres muralistas, no de los hombres.

EQR: 7) En principio, el video y los posteos explican y evidencian argumentos y reclamos justos y objetivos, pero como agrupación, más allá de sus posturas individuales, ¿cómo se encuadran respecto a las proclamas de las corrientes y movimientos feministas? ¿Encuentran acuerdo y consenso homogéneo dentro de Ammura?

AMMURA: AMMurA es una comunidad abierta y horizontal, por lo tanto se encuentra conformado por diversos enfoques. El objetivo de AMMurA no es solo problematizar la inequidad en las instituciones, sino también crear una comunidad de mujeres muralistas donde a pensarse, debatir e intercambiar.

EQR: 8) Si quieren o necesitan, pueden usar este espacio para declarar o manifestar lo que quieran.

AMMURA: AMMurA como una comunidad abierta de mujeres muralistas de Argentina

- Que tiene el objetivo de problematizar la inequidad en el medio laboral del mural y

- Visibilizar el trabajo de la gran cantidad de mujeres muralistas

- El video de denuncia interpela al GCBA ya que es quien posee y destina más capital a este tipo de intervenciones, pero la denuncia retrata un problema general y se espera que esta denuncia repercuta en todo el país

- A su vez AMMurA demanda un 50% de muralistas mujeres en los eventos, proyectos, obra pública a través de concursos públicos a través de jurados rotativos también compuestos por un 50% de mujeres (para este último se realizó un gif que será difundido una vez que se hayan terminado turnos de difusión del video principal)

Modificado por última vez enDomingo, 19 Agosto 2018 17:43

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